台灣最早的佛學交流之地-中壢圓光禪寺－維琪的自由世界

前二天收到一本新書「瞬遊機捷」，有幾篇是我寫的。當的當時正是五月中正準備熱爆的季節，現在都要冬至了。

（引用自中央社新聞：http://www.cna.com.tw/news/aloc/201712150107-1.aspx）

總之這是一本，介紹搭機場捷運可以去那裏吃喝玩樂的書，書封拆掉直接就是張簡易的捷運地圖。

書的內容大家若有需要的話，不必找我，到各大星級飯店、民宿、連鎖速食店、桃園市立圖書館各分館，都有提供免費閱讀，還可以線上下載
：http://ebook.tycg.gov.tw/book/content.php?id=215

雖然當初只說要幫忙採訪寫稿，不過為了情義，加碼寫一篇採訪之外的故事，幫忙增加一下曝光。

在這本書的41頁，有一小塊介紹中壢的圓光禪寺，雖然內容很像是我在網路上找找抄出來的，但實際上我可是很認真地約了負責禪寺宣傳的師父，訪談了一個多小時（還吃了很好吃的素粽），連大雄寶殿牆上的壁畫故事都聽過了。

不過事隔半年，很多細節都不太記得了，就簡單介紹一下這座百年禪寺吧！

圓光禪寺位於中壢市月眉山，距離機捷A19桃園體育圓區大約二公里，在山門前就可以看到棒球場和機捷，四周是空曠的田野。住當地的朋友說知道這座寺，但不太了解，也不覺得特別出名。

根據禪寺的師父說，這就是圓光禪寺的特色，客家籍的創立者，又位於客家人的聚落中，一直以來圓光都是比較保守的作風，即使曾是北台灣重要佛寺，有百年的歷史，還是台灣最早成立佛學院的禪寺，卻一直保持著一定的規模，不擴大、不爭名、不介入太多宗教之外的事。

由中國佛學大師歐陽漸（歐陽竟無）所提的匾

創建於日治時代大正5年(1916年)的圓光禪寺，9年(1920年)落成，創立者原是齋教的妙果法師（齋教是台灣民間信仰的流派，混合了儒家、道教、佛教，信眾在家修行、茹素，後來在日治時期慢慢轉為佛教的一支）由當地的邱氏望族獻地10餘甲，興建成2,000餘坪的寺院。在日治時期，因為政府管制，僧人集中管理，和當局關係良好的圓光禪寺成為北台灣佛教僧人聚集地之一，在1944年成立「台灣佛教會鍊成所」，是台灣最早的佛學院，光復後1948年成立「台灣佛學會」，演變至今日的「圓光佛學院」，仍有許多東南亞的僧人來研習佛學。